探访孔雀台的婆家人

　　夏至过后，到孔雀东南飞影视基地和孔雀台探访的游客络绎不绝，而让当地导游们最开心的事，是最近较火的潜山游客来探访。“他们大多数对孔雀东南飞有一定的了解，所以在我们讲解时，能很快将一些风俗民情融会贯通，甚至有可能他们还会从潜山带点小素材丰富我们的讲解，比如说焦母焦八叉怎么来的，“马吃三棵麦，免除一年粮；糯米官人好，糍粑作心肠。”打油诗的由来，都是经过他们之口传出我们再加工进去的，外地游客听过后也是念念不忘”。导游丁小娇是地地道道的怀宁人，从事导游有十余年，她亲眼目睹了孔雀东南飞从只是传说的经典，最初冷清荒芜的孔雀坟到孔雀台的复建，孔雀东南飞影视基地的设立，再到如今潜山、怀宁两地联合申报带来的繁荣现状。

　　历史变迁至今，传说中的焦仲卿家乡焦家畈仍属潜山县境内，而女主人公刘兰芝家乡刘家山已属怀宁县小市镇。小市与焦畈之间一衣带水，隔河而望。

　　曾经的“磐石”与“蒲苇”

　　作为中国第一首杰出的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，距今已有1700余年历史。该诗与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”，被古人誉之为“上承风骚，下启唐诗宋词的长诗之圣”；在世界文学殿堂里她也享有很高声誉，在英国与莎士比亚的戏剧相媲美，在美国被作为博士论文题。

　　2014年7月，文化部办公厅公示了第四批国家级非遗代表性项目名录推荐名单，孔雀东南飞传说入选，很多潜山人有点失落，因为申报地区只有刘兰芝的故乡怀宁县，而焦仲卿的故乡潜山县被忽略了。

　　潜山县还一直积极开展《孔雀东南飞》活态传承，在坚持口头传承与集体传承等方式上不断积累经验。几十年来，《孔雀东南飞》始终是潜山县黄梅戏剧团与乡村业余剧团的保留剧目。潜山县的乡土教材中，都收编了《孔雀东南飞》故事。潜山县“十一五”与“十二五”发展规划都将《孔雀东南飞传说》的保护、传承、利用列入其中。而作为地域文化，如将刁难媳妇的婆婆喊作“焦八叉”，受折磨的媳妇叫做“苦枝子”，孝敬又无奈的老好人称为“糯米官人”，能干要强的小姑娘称为“能小姑”等，“焦死了”成为最伤心、烦恼、着急的口头禅，“初七及下九，嬉笑莫相忘”中反映的民俗节日“乞巧节”和“娘娘会”至今仍在潜山民间延续。

　　两地联姻共推“孔雀开屏”

　　2014年12月，国务院批准公布了第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录，由潜山县和怀宁县申报的“孔雀东南飞传说”入选，两县牵手成为申报获批单位。因为同样有着较深的历史渊源和较为完整的传承谱系，两县共享这一非物质文化遗产，确保了孔雀东南飞传说的完整性和真实性。

　　从一首民间创作后经文人加工润色的合乐民歌，发展成为长诗之“圣”，这本身就是个魅力，而近日，来自该传说发生地潜山县、怀宁县娘婆二家的学者、传承人齐聚潜山，就下一步如何健康有序地开展保护与传承工作，进行了热烈地讨论。潜山县非遗中心负责人指出，当地已制定了详细的保护规划，深入进行资料采掘、收集、整理等抢救性保护措施，并在一些环节上进行了创新，强化资料库建设，强化活态传承，提升了保护与传承品质。而省级代表性传承人李智海指出，精神的传承比记忆的传承更为重要，潜怀两地居民的文化认同感和参与保护的自觉性较高，两县文化部门与民间组织需要以包容的姿态和多元合作的心态，发挥出两县各自的亮点与优势，互通研究成果，实现资源共享，让传承焕发活力。

　　在保护传承的同时，潜山县也在充分打造孔雀东南飞故事发生地焦家畈这张名片，当地政府多次深入梅城镇河湾村《孔雀东南飞》故事发生地焦家畈，就如何将非物质文化遗产同美好乡村、农民文化乐园建设相结合，融入天柱山旅游等工作进行实地调研，旨在让更多的人能够了解其文化内涵，挖掘其更深层次价值，为研究孔雀东南飞传说的爱情绝唱加温鼓劲，启动了新一度的孔雀开屏神话。

一个美好的爱情故事，只是一个传说，现在人离的太远！