从大悲寺看现状

我佛慈悲 · 发表于 2016-10-1 11:37:19

　　日前网载，辽宁海城地区的—大悲寺，不设立功德箱的佛寺院之一，全体僧人持金钱戒律，日中一食。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足!佛陀戒律在此得以充分体现!

　　大悲寺僧众寺内寺外不接受任何金钱供养。

　　大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福田。大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回.佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路。劳动时碰见小虫子等生物，先放到一边，以防误伤。大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。大悲寺僧众直面人生，乐观豁达，住持与僧人们情同父子，共修共进。大悲寺僧众直面人生，乐观豁达，住持与僧人们情同父子，共修共进。

　　而今只要有寺庙、庵堂的地方，寺庙大兴建设，一个比一个威武、豪华，只要到了所谓的“娘娘会、观音菩萨生日”便发动一些善男信女便纷纷自发前来捐赠、施舍毫不吝啬，寺庙、庵堂建设就这般如雨后春笋。

　　寺庙、庵堂是信徒是向善精神寄托、普渡众生之处，而到有的寺庙求签竟然明码标价，从最初的2元一签到今天20元，完全经济化、商业化了;或将捐款者大名刻上功德碑，利用信徒虚伪心里收取钱财;更有寺庙还存在管理者之间存在权利、经济利益之争。他们心里可曾有过清规戒律。寺庙是出于发心和做功德的角度，寺院建成后将产权交给佛教界，并由佛教界管理，这是符合历代传统的。但是现在有一些公司建庙之后，自己管理，利于寺院收取门票，乃至功德款，这是不符合国家宗教政策，侵占了佛教界的权益，所以理应受到佛教的批评与强烈反对。寺庙作为僧伽的生活场所与安身立命之地，而一味重视经济利益而放弃自身的修养，就会与社会发展的要求相背离，最终被社会淘汰。

　　如今寺庙如林立，大德高僧有几人。以上纯属个人观点，切勿对号入座，心有疑惑、郁闷自然发之于外。

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