[景点] 穿越千年的依恋,大书法家黄庭坚与天柱山的渊源

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潜山网 发表于 2017-12-13 11:11:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
  说到黄庭坚,我们大体知道他是我国历史上德才兼备、影响深远的重要文化人物。在文化巨匠辈出的宋代,虽不敢说他是最优异拔萃者,但其精神世界,与那些最优异的文化传承者一脉相传,足可并驱。然而,潜山人未必了解一段黄庭坚与天柱山的渊源。
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  历史学家陈寅恪曾感慨:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”两宋时期,虽国运多艰甚至无力抵御外侮,但文化领域却群星璀灿,黄庭坚就是其中耀眼的一颗。
  黄庭坚(1045--1105),字鲁直,号山谷道人、摩围老人、涪翁。北宋诗人,书法家,江西修水人。在书法上,被《宋史》本传称为“善行、草书,楷法亦自成一家”。
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  苏轼才大如海,古今少有匹敌,然亦有所畏——与他介于师友之间的黄庭坚便是其平生少有的畏友之一。黄庭坚虽为“苏门四学士”成员,然其诗歌另立门户,书法别张一军,故其虽为苏门弟子,书法则与乃师并驾齐驱,称“宋四家”。
  黄庭坚自幼聪颖异常,5岁能背诵五经,7岁写过一首《牧童诗》:“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。”因此他父亲黄庶非常喜爱这个孩子。舅父有时亦来黄家,随便从书架上取书一本查问,他对答如流。李常为之惊奇,称他有“一日千里之功”。
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  宋神宗即位后,于熙宁三年(1070年),任王安石为宰相,开始实行新法。但是,新法一开始就遭到以司马光为首的保守派猛烈反对。后来新旧两党斗争愈演愈烈,革新和保守的斗争逐渐蜕化成官僚集团之间的争权夺利,一直延续到北宋灭亡。在这场斗争中,黄庭坚站在旧党一边,他很尊敬司马光和苏轼兄弟。他虽然没有积极参加这场斗争,但他的一生一直卷在斗争的旋涡里。崇宁四年(1105年)九月三十日病逝于戍楼,终年61岁。
  黄庭坚为何自号山谷道人、摩围老人?据《义宁州志》《黄谱》载,是他游览了天柱山山谷流泉景区,喝了摩围泉水,“乐其林泉之胜”而取的。今石牛古洞小溪右旁,伫立着“涪翁亭”,四柱八角,朱颜饰画,人坐亭中,可近看山谷林泉摩崖石刻,远观天柱山涛走云飞,耳闻三祖寺暮鼓晨钟,尽得清幽空灵之胜。
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涪翁亭
  黄庭坚作有《潜山题名》一文,记述了自己的游历。文章中说:“……岁庚申,日小寒,过饭而西上潜峰,谒司命。所过道人寝区将十区,便房曲阁;所见山皆不同,辄有佳处。行憩宝公井,瞻礼粲禅师塔,坐卧傅岩亭下,下酒岛,归宿晓老生生堂西阁下,夜漏十刻所。”
  简洁平实的文字,记录了黄庭坚一天的所见所闻。从中得到的信息是,九天司命真君祠,规模大,道人多,可谓香火旺盛;且“谒司命”,似乎是他“西上潜峰”的主要心愿,还有就是那移步换景的山峦;而对山谷寺只记了一井、一塔,似觉清冷。宝公,是开山建寺的宝志禅师;粲禅师塔,是三祖僧璨的灵塔。山谷寺,建于南朝梁天监六年(507年),武帝萧衍赐名山谷寺。隋大业二年(606年)禅师三祖僧璨在此弘法,去世后便葬于此。唐肃宗元年(756年)赐寺名三祖山谷乾元寺,亦称乾元禅寺。后几经兴衰,所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。黄庭坚游览时,应是山谷寺不甚景气的年代。
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  黄庭坚游历潜山过程中,最令他流连忘返的是“石牛古洞”,亦称“山谷林泉”。因山谷中有石洞,洞首有大石如牛眠,故名。山谷中大石累累,溪水潺潺,苍松翠柏,紫峰白云,风光秀丽,是著名风景名胜。唐宋时,一批批文人墨客在崖壁上留下大量的题名石刻。黄庭坚身处“仙境”,面对名人,抚今追昔,感慨万千。
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  最能体现他当时心境的一首诗,是《书石牛溪旁大石上》:“郁郁窃窃天官宅,诸峰排霄帝不隔。六时谒天开关钥,我身金华牧羊客。羊眠野草我世间,高真众灵思我还。石盆之中有甘露,青牛驾我山谷路。”
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  黄庭坚在《书青牛篇题名》一文中写道:“李参、李秉彝、秉文、吴择宾、丘楫观余书《青牛篇》。”所谓“青牛篇”,是上面这首诗应确定无疑。该诗首句,引用《黄庭经》“郁郁窃窃真人墟”,真人,即天官也。“我身金华牧羊客”,引用葛洪《神仙传》里所载故事,说的是黄初平年十五,为家牧羊,由一道士携至金华山,历四十年,成为神仙。后其兄找到他,问羊何在,初平乃喝令满山白石化为数万只羊。另外黄氏祖寓婺州(即金华),此句充分表达了黄庭坚融入此情此景,已经自视为得道升仙的“金华牧羊客”了。末句引用刘向《列仙传》,说的是李耳,春秋时期思想家,孔子曾问礼于他,后退隐,著有道家经典《老子》。黄庭坚自喻骑在青牛背上,犹如老子一样归隐在山谷林泉之中了。
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  黄庭坚还效王安石作六言诗刊于石上:“司命无心播物,祖师有记传衣。白云横而不度,高鸟倦而犹飞。”(《题山谷石牛洞》)廖廖数字,点明了三祖寺的历史,而禅境深远与荆公诗刻有异曲同工之妙。当时著名的画家李公麟专门为他画了一幅《鲁直坐石牛图》亦刊刻于石牛古洞处,惜早被盗卖,现被盗处剜取的痕迹犹在。
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  小寒后一日,黄庭坚又观天柱雪,亦有题文。因眷恋石牛古洞的山光水色,在山谷筑室读书,《同苏子平李德叟登擢秀阁》记载了此事。诗云:“筑屋皖公城,木末置曲栏。岁晚对烟景,人家橘柚间。独秀司命峰,众口让高寒。松竹二乔宅,雪云三祖山。衰怀造胜境,转觉落笔难。苏李工五字,属联不当悭。”后人在他读书处建涪翁亭,原亭在石牛溪东侧,与石牛相对,这座亭子现移址到山谷之西,是1984年新建的仿宋建筑。
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  黄庭坚滞留十多日,对潜山感情日增,视为第二故乡。情动于中,形诸笔墨,于是便有了《题潜山》等十余篇诗文存世。他在《题潜山》诗序中写道:“宋之问作缑山诗,爱潘骑省天绫山下家风,诗奕奕有凌云气。余家潜山,实为名山福地,视天绫,缑山不足道也。”《题潜山》为五言古体诗,凡92 句,计460言,这在其诗作中是绝无仅有的。诗中对潜山之地山水之美、掌故之多、民风之淳、物产之丰、寓居之乐等推崇有加,赞美之情溢于言表。《题山谷大石》《玉照泉》等也写得别致新奇。
  游历潜山,陶醉于石牛古洞,黄庭坚虽身处世间,却已思接千载。他想把人生的痛苦,仕途的艰辛,旅途的劳顿,通统抛开,找一个心中的让自己快乐的世外桃源。犹若前贤陶渊明“归去来,胡不归”,黄庭坚亦是发自心灵的呼唤。眼前的山谷林泉已不再是一般的风景名胜,而是成了情感寄托之所,幻化成为了精神家园。(文/储北平 图片来源于网络)
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