记忆中的潜山木偶戏，抹不去的故乡回忆

潜晖初照 · 发表于 2018-12-19 17:10:59

　木偶戏是戏剧的一种。旧时称傀垒戏，潜山地区俗称菩佬戏，托吼戏、扁担戏。是以艺人操纵木偶人演唱的民间艺术。据传潜山的木偶戏始于宋末，盛于明清，由不同时期的移民传带进来，经本土化而形成。较早的木偶戏有托举(杖头)、悬丝(提线)、漂水、髦儿戏、傩戏(大头娃)、艺术形态各异，表演技法多样。潜山是闻名的戏曲之乡，文化根基深厚。其木偶戏的衍生，流传，有渊源文脉可寻。唱腔丰富，程式古朴而独树一帜。作为传统戏剧，2000年7月列入省级非物质文化遗产名录。2004年由叶庆提、叶有权父子表演的木偶戏《程氏下书》获得全国首届木偶戏展演大赛“金奖”。

　　潜山木偶戏表演分为点戏、赶场、暖场、正场、谢场。农村地区大凡庄主人家婚庆、添子、建房、主亲上门，所点剧目多为吉庆内容。凑份子，一屋或上下屋共同出份子钱点剧目。也有点木偶戏艺人最拿手叫场的剧目。

　　提前点戏，艺人一般作戏文温习，木偶衣饰装戴准备。木偶戏又称扁担戏，行头简单，一根扁担可转场，一头衣箱木偶，一头锣鼓道具杂什。扁担头悬一花菩佬，一面铜锣，遇到有人地方敲几下，吼几句戏文，媳妇儿童尾随一大串。庄主远远就知道唱戏赶场了。地点大多选在堂轩和稻床上，戏台一般由表演二张桌子两把椅子围棚，大的戏台高低两层，便于木偶人行走，腾跃。开场前暖场，又称打闹台，锣鼓点是急急风快长槌。

　　等候观众和酝酿氛围。台前庄主按主客尊卑排座次，摆上干果茶水，只等开戏。为庆贺主人家，有“跳加官”程式，根据喜庆事项和要求而定，婚庆跳“和合二仙”、升学取得功名跳“魁星点斗”、寿诞跳“八仙庆寿”、“三星高照”。正场也称主戏，锣鼓止，角色出，先向天上三揖拜，称拜祖，潜地拜戏曲始祖唐明皇，又说傀垒戏的始祖是齐后主高纬。正本戏一般分4围，即辞行、赶考、落难、功成，构成情节较为完整的故事。相当于八股文的起承转合和说书的“起因、伸发、高潮、结局”段子。按程式除“4 围”外，另增“两找”(2个折子)。正戏前后往往有“打彩”、演到精彩处，或悲戚处，观众抛钱物上台。另有“讨彩”，以角色(旦、丑角)拎彩篮边唱边讨，戏文出自诗经：关关睢鸠把门口，在河之洲走出来;窈窕淑女来谢彩，君子好逑彩上来。

　　木偶戏实为程式戏，又显见在细节，如角色与父母交流前必有“老父(母)亲请上座，凭孩儿一拜”等套路。如交待时间如果夜晚，就有“听樵楼打鼓，已是三更。”潜山木偶戏演唱时虽有自己相对固定的程式，但也融合北方鼓词，南方评弹的格式。如叙述故事用散文、记景写情用韵文，既有角色的说白，也有艺人自己表白，唱词有七言、十言参差互用。木偶人脸谱带有夸张和色彩的强调。红紫蓝白黑，红脸表示忠心，紫脸表示静穆，黑脸表示粗莽，蓝脸表示凶猛，白脸表示奸诈，和南北戏人物勾脸基本相同，潜山木偶戏流传至今，大致固 24 偶或48偶，角色分生旦净丑末，以整脸粉红勾脸居多，更多接近于近代话剧了。

　　木偶戏演的剧目，旧称“三十六大本、七十二小折”，实际上远不止此数。潜山木偶戏的程式渊源于悠久传统戏剧，可从中窥见原汁原味古代戏剧一些元素，但又区别于真正戏剧，更简约，更直白，更随心所欲，更符合近现代人思维模式，也就更为人民群众喜闻乐见。（作者：朱邦振）

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