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本帖最后由 我佛慈悲 于 2020-7-10 20:05 编辑
余蟹形老屋，故名思义，是余家祖上在象螃蟹一样的龙兴之地上修建的一座徽派建筑。这座老屋原来占地十余亩，大小房间百余间，左右共有三条走廊，天井共二十余个，走廊两边都为余氏后代居住，共五十多户。随着人们生活条件的改善，特别是改革开放以后，人们已不满足拥挤的居住环境，纷纷迁移到山上建起独栋平房居住，或在原地扩大规模重建，居住条件与之前已不可同日而语。而老屋也就仅剩下目前尚存的建筑。
这座老屋气势宏伟、风水极佳。天朗气清，前望有天柱山作为屏风，侧视有大小滆围绕，加上大墩小墩点缀，余蟹形老屋就仿佛座落在一朵莲花之上。各位看，这水滆长有一公里多，中间有两条道路相连，是不是象三节莲藕呢?而大墩小墩分明就是莲藕伸出水面的莲叶了。至于蟹形的由来，虽然因年代久远，风雨摧驳，早已看不出螃蟹的模样，但据老人介绍，解放初，螃蟹的两只眼睛，两根大鳌还是清晰可辨的(汤三斗和…)。厢柜后面一条山埂直通后山是在上个世纪六十年代中期才挖掉，据说这是龙脉。因此大家现在看到门口这个水塘的水是红色的，据说是因为将龙脉挖断了，是龙吐出来的血。
老屋始建于明末清初，距今已有三百多年历史。据族谱记载，先祖大节公初居此地，至宗钺公考上国学生后开始龙兴。特别是宗钺公的儿子一翰公和孙子道谦公先后考中举人后，宗钺公便遍请附近的能工巧匠，遍觅江南的木材石材，前后花了三年时间才建成此屋。此屋落成，曾经在本地轰动一时。瓜瓞绵延传至今天义字辈，已达十五代。(家族派系有诗为证：文元伯子玉，好可大光宗，一道常溪远，万世庆昌隆，礼义承先德，经书绍集成……)
余蟹形老屋采取明七暗九形制修建。先祖世首公曾有一首七律专赞，开头两句就是：相度阴阳思典定，帝都民宅等经营。可见，在当时朝庭规定九进制为皇家专享的情况下，此屋能以明七暗九的形制面世，说明当时余家的势力和影响是非常之大的。听老人说，旧时在潜山从五庙走路到油坝，余家只借人家五分地的路，其余都是余家自己的田地。
门前这四副旗夹，原本是有五副的，上个世纪六十年代因为破四旧被扳倒后，人们把她放在这门口塘上作为洗衣服的跳板弄丢了一副，至今找不到另一副的下落。据说当时落成后，门前五副彩旗迎风招展，不少十里八乡的人都来看稀奇，更成为人们茶余饭后教育后代的鲜活旗帜，夸贊余家出了大人物。
第一进的门槛，原来是一根一丈多长，八寸见方的青玉石，上个世纪七十年代被文物贩子盗走。有的说已被偷运出境，有的说在广州被拦下，至今下落不明。这也成为老屋修葺时无法修复一大遗憾!
第二进门前这对石鼓灵性十足。在上个世纪老屋遭殃时，她也被从基座上推了下来，仿佛失去生气，青石成了白石。现在人们把她原样安装好，她又恢复了往日的生机与活力，变成了青黑色。特别是每逢下雨前，她浑身都会沁出汗珠。所以当人们看到石鼓流汗，就知道老天马上就要下雨了。这比现在先进的天气预报都准。
从第二进进来，这里是玄关。玄关左边是接待室，里边放有椅子和茶几。当时，里边每天有人在这职守，烧水泡茶。有客人来访，职守的人无论访客自己认识不认识，要先将访客带到接待室，请坐泡茶，然后持访客的帖子进去里间通报。主人愿意见访客，由职守人带领访客进去，主人不想见或者没空见，职守者要想方设法将访客打发回去。
大家可能感觉好奇怪，这大门和大厅怎么不在一条直线上?这里有个故事。古代人修房子，都是将主体修好后，再择良辰吉日安装大门。蟹形老屋修建时也是这样。本来大门与大厅门是一条直线的，据传，当时一翰公正在京城参加殿试。就在第二天要安装大门时，一翰公的妈妈陈婆婆头天晚上作了一个梦，梦见京城前来报喜的人骑着高头大马下来正在现在的大门处贴喜报，于是家人决定将报喜人的下马和贴喜报处作为了现在的大门。可不其然，一翰公果然高中。
从玄关进来便是大厅。我不介绍大厅，请各位回头先看看这面照壁。这面照壁是目前保存最为完整的部分。整面照壁都是由特制的青砖加糯米石灰勾缝，古风古韵。门的正上方这副汉白玉材质制做的“履中蹈和”四字则是先祖留给后代的家训，提醒后代要永远坚持走正道，要团结。 再看大厅。整个大厅由八根石木材质的柱子支撑。柱子底部有石?，前面这两根柱子略粗，为整根圆木材质，后面几根略细，为八角形青白玉石材质。两两相交，前面四根支撑斗栱，中间四根支撑柁梁，后面四根也是支撑斗栱。整个上部全部为卯隼结构。中间的大梁彩绘龙凤呈祥图案。两边墙壁原来全部为木质鼓皮装饰。整个大厅雕梁画栋，显得格外富丽堂皇。上端三块牌匾分别为雍正和乾隆皇帝所赐。中间的《绪高三谏》是乾隆皇帝表彰一翰公在中举后被勅授文林郎，于广东省东莞知县任上针对当地的经济社会情况，曾给皇上上过三道奏章，表现出极高的智慧和治理能力，深得皇上欢心的故事。左边的《节寿双高》记载的是雍正皇帝为表彰宗钺公的夫人陈婆婆相夫教子，儿子一翰公和孙子道谦公都考中举人，儿孙两代都在朝庭为官的功德，而被赐为五品诰命孺人的历史。右边这块《甲度和丸》的牌匾是乾隆皇帝所赐，是为了表彰宗钺公全家父慈子孝，兄友弟恭的良好家风。
大厅两侧的这副对联为先祖世首公所撰。世首公是清朝末年丁酉科进士，曾任湖北建始县知县，被世称为安庆小圣人。他到建始县上任前，听说当地治安状况非常不好曾化妆在乡下微服私访三个月，上任后以宴请名流乡绅为名，将当地恶霸地痞全部诱捕诛杀。其中之一据说是湖北总督的外孙，有人劝公放他一马，以为自己留条后路。公愤然不允，诛杀后即辞官回乡，从此再不为官。这副对联是世首公代表余家跟郑家争夺梅城雪湖的所有权，在省城赢得官司后，高兴之余，写下的，即：昔时濂溪观莲金理明言通慧界，今日雪湖品藕髦年高唱入云端。上联说的是宋朝周敦颐(世称濂溪先生，故有濂溪观濂，修复时写成濂水观莲是错误的)写的那篇著名的《爱莲说》：出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉(故说金理明言)。下联则是反映世首公在赢得雪湖官司后的高兴心情。当时世首公已近九十岁，赢得雪湖官司是为家族做出了重大貢献，焉能不叫髦年高唱呢?
往前走，大厅到这里突然收窄。原来这里是有三扇三进门，中间为中门，平时不开。只有重要客人来访才打开中门迎接，或者是家族有红白喜事才打开中门。平时家族中人进出都是走两边小门。这三进门的门槛都很高，大概在六十公分，目的就是为了防止小孩到大厅吵闹，因此一般五六岁的小孩是不能轻易进入大厅的。特别要介绍一下出大厅最后这道门下的石槛。右边很明显的一道象人们手术后刀口痊愈的疤痕。实际上这块石槛在上个世纪是断过的，是本村黄老屋的杨瓦匠在此路过见石槛不平，一些小孩站在上面故意揺晃，他便出于好心，捡了一些碎砖头将其垫好，不知不觉间，这块石槛便自己长好连接起来了。发现长好的消息传出后，方圆百里的人都跑过来看稀奇，甚至一度认为这是块风水宝地，石槛下面的泥巴能治癌症，不少家有病人的，趁着夜色前来盗挖石槛下面的泥巴，导至石槛之下一度悬空，家族里的人不得不出面保护。
最后就是堂屋了。这里是贡奉祖先灵位，烧香祭拜的地方。从迁潜一世祖开始，左绍右穆，都贡奉有灵位。逢年过节，尤其是每年春节的大年三十和正月初一，凡是从蟹形老屋迁出的大节公后人，都要来烧刀把纸，放挂鞭炮。面对祖先，裔孙们无不怀着虔诚的心，祈求祖先保佑!同时到这儿也是为了斋戒沐浴，接受教育。大家转身看后面照壁上《日升月恒》这四个字，相信我不介绍大家也知道是什么意思吧!在中华文化里，日是代表男人，月自然就是代表女人了。就是教育后代，男人要有理想有抱负，多学知识，追求进步。女人就是要勤俭持家相夫教子守护贞节。虽然现在看来这个观念有点紆腐，但其现实意义仍然有其闪光的地方。
在这种文化的熏陶下，余氏后人都视读书为第一等好事，积善才能成就几百年人家，好学上进，发奋图强。贤儒名士，多出此宅。据族谱记载，屋下曾出一进士，五举人，八贡生，三知县，县丞县尉九人，四品至九品军功二十九人，秀才和国学生一百七十余人。解放后，大学生，硕士，博士更是层处不穷。目前仍有两名师职干部在军委统帅机关工作。
（图:余叶茂 余文革） | 
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