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父爱三章，有如约法……
一、搭桥与拆桥
我家门前的小河没有名字，只是没日没夜地向远方奔去，既看不出它的苗条，也看不到它的粗壮。我曾不只一次地跟它一起走了十几里的山路，想寻找意外的收获，但看到的依然只有弯道、沙滩、堰坝和深潭。就是偶尔看到的一点好处——成群结队的小鱼——也瞬间就不见了，它们以比我目光更快的速度钻进石缝里或深水里去了。这让我非常失望!就像面对一个无所事事的小混混，我对小河说：你这一路真是白活了!
小河没有理睬我对它的卑视。
我曾追问父亲小河叫什么名字，父亲说没有名字。我不甘心，很想露一手，给小河取个好听的名字。父亲说：好听的名字有啥用?它能变成长江和大海吗?!这同样让我失望。当然我不好说父亲你也白活了!只是觉得父亲有点倔。
小河悠悠，既没有桥，也没有渡，大家涉水过河，这让我有点高兴。因为涉水过河是一件相当惬意的事。当然冬天另当别论。
冬天来了，小桥突然浮出水面。
好个简陋的桥——那是在河床上垒起两堆石块做桥礅、桥礅之间各用三根小松木相连而成的九木桥。初次走在小桥上，有如涉险，小心翼翼，生怕掉了下去。但只要大胆地跨上去，却又如同平地。原来过桥，需要的是心态。
我问父亲为什么不让大家长年都有桥过，非得在春夏之交就把它拆除了呢?
父亲是这样解释的：我们是多雨地区，春夏之交，河道经常涨水，河水漫上来，小松木就漂走了，有桥如同没桥一样。不如干脆拆了，以免浪费木头。三道桥共有9根木头。
我说可以用钢绳把桥梁栓在桥礅上，那样就漂不走了，一劳永逸。
父亲说那样更糟，山洪一来，桥梁就会拖住桥墩一起被冲走，桥礅毁了，麻烦更大。
看来，父亲的倔无法改变。
我无话可说。只是觉得春夏相交的季节，涉水过河，多少还是有些寒冷的。
父亲好像看穿了我的骨头说：连一个河水都不敢涉足的人叫什么农村人呢!更算不上汉子的!父亲从来都以农村人为荣，看不惯城里人，认为城里人没有豪气。父亲说这句话时一副倔强和傲慢的样子，好像他的儿子不配作一个农村人，应该送到城里去。
父亲说得严厉，做得宽容。第二天，在这条让我看不起的小河上，桥梁重新架起，虽然这时已经进入春夏之交了，并且按照我的想法，把桥梁牢牢地拴在桥墩上。
我带着胜利者的喜悦，大步从桥上跨过，春水映出我的满腔自豪。
一场山洪毁掉了小桥，桥梁被冲走，桥墩也倒塌了。我们重又赤脚过河，除了周日，每天四趟。我眼巴巴地盼望着小桥重新搭建起来，然而没有。一天如此，天天如此，一直等到半年之后。
一天夜里，我听父亲跟人说：后天周日，后天搭桥吧!对方说：明天最好，明天我有空。父亲没有答应，倔劲上来了。
周日，我跟在父亲身后，看着他们从河沙里抠出被洪水冲没的石块，是怎样费力地一块一块地叠起来，然后再在桥礅上铺上新做的桥梁的。如果有哪一块石条没有咬合好，还得重来。
我忽然明白，父亲要在周日架桥，为的是让我有时间看到垒石架桥的艰难，并证明我曾经要把桥梁栓在桥礅上的做法以及想要得到“一劳永逸”的思想都是错误的!
在他铺好三道桥的那一刻，我分明看到了明年春天这三道桥将在他们手中再次被拆除。一建一拆、复拆复建，是他们那个时候对待这条河流的最佳方案。貌似聪明的我，绽放不出父亲倔强而辩证的思想光芒，他的倔强伴同着辩证，化为坚定，化为决心，因此无事不成。他用有板有眼的心智，启迪我学习和掌握自信而冷静的处事方法和顺应自然的人生法则。
一位建筑大师说过“成功的建筑只有两种归宿，一个是毁灭，一个是保留。毁灭的永远没有了，保留的将成为经典。”父亲反复拆建的那座桥，至今没有留下任何痕迹，被钢筋水泥所替代，只在我的心中留下了永不磨灭的印象，请问大师，这算不算经典呢?
二、栽树和砍树
门前的无名河里，有各种各样的小鱼，它们也都没有名字。
鱼是应该有名字的。它是我们的图腾，尽管我们现在不兴图腾这种说法。
鱼之图腾，开始于夏，是人们对喜庆吉祥、岁稔年丰的一种祈愿，所以在我们的节庆里少不了鱼。
凡有小河鱼的地方就一定有翡翠鸟。
鸟也是我们的图腾。我们对鸟的崇拜，源于自己的历史。诗经云：“天命玄鸟，降而生商。”商朝，由玄鸟衍生而来，我们成为鸟的后裔。所以说，你是个鸟，并不是骂人的话，是认祖归宗。
然而鸟和鱼在这条河里发生了碰撞，尴尬由此产生，我在中间左右为难。
小河鱼是一道美味佳肴，而诱捕河鱼更是一件极其惬意的事情。用一块白布绷紧在小铁盆上，这就是诱捕用的陷阱，多么简单。我们把这个陷阱称作“鱼盆”，在白布中央挖出一个小孔——那是让小鱼钻进去的，再在盆里放进麦麸、油饼等香喷喷的食料——这是诱饵。将鱼盆嵌入河床，就等着鱼儿来上当了。
这件事情的关键是要有一个安静的环境，否则，你就诱捕不到小河鱼。
而翠鸟偏偏是这个环境的破坏者。它极会捕鱼，从高处一个俯冲刹进河里，就一定能衔起一条小鱼来，从不落空。
问题来了，在我设置陷阱的周围，由于香饵的缘故，小鱼成群结队地从不远处的深潭里游了过来，我眼巴巴地盼着它们钻到鱼盆里去，没想到却给打鱼翠提供了施展拳脚的好机会，它连个招呼都不打就毫不客气冲进水里，“扑嗵”一声，一边衔起一条鱼来，一边也将鱼群惊跑了，我的陷阱如同虚设。要想等到那些鱼群再次游过来的话，需要很长一段时间。问题是在这段时间里，打鱼翠会不辞辛劳，反复骚扰。这样，一个上午甚至一天的时间就白白浪费掉了——打鱼翠撑饱了，我却空手而归。不仅劳无所获，还很丢面子的。
翠鸟是我的敌人，我对敌人一筹莫展!
事不过三。猛然间，我发现深潭旁边的木籽树帮了翠鸟的忙，为它提供了向下俯冲的高度。否则，翠鸟就玩不出名堂来。
我开始高兴起来，因为对付一棵木籽树比对付一只翠鸟容易多了。要想打败敌人，就必须砍掉这棵木籽树。我决定砍掉它。
然而，我没有决定权，决定权在父亲那里。
我不敢跟父亲说，只好央求母亲。母亲说她不能说，因为木籽树是公家的，父亲不会因私废公的，还是换个地方捕鱼吧。
我说：那段河道里鱼最多，我舍不得放弃那个好地方。
母亲说：说了也没用。真要说还是你自己说去。
我壮起胆量跟父亲说：应该砍掉那棵木籽树。
父亲说：好吧，砍了它!
我不以为父亲会回答得如此干脆。原来父亲也是自私的!
我又说：其实木籽树是很美的，夏有绿冠，绿荫似盖。秋有红叶，红如丹霞。冬有白籽，白若霜花……
父亲说：管它呢，还是砍了它!砍了它就有鱼吃。
父亲真的很自私，这是我对父亲的判断。别人说他大公无私，在我这里却露了马脚。
木籽树被砍掉了，好大一棵树，倒下来压倒一大片庄稼。有的枝叶还伸到河水里去了。但我的愿望没有实现。在刚刚砍去木籽树的地方，栽上了一棵香樟。这一下我的处境更糟，为翠鸟提供俯冲的条件依然存在，而我却失去了乘凉的地方，因为刚栽下的香樟，为了保证它的成活，所有细枝和叶片都被摘除了。
我望着父亲，不敢问为什么。
好在木头向我说明了原委，虽然他的语言不利索，但大意我懂了。原来那棵木籽树是早就打算砍了的。一直没砍掉，是因为大伙儿劳作休息的时候要有个避荫乘凉的地方。但是木籽树每年都生出许多毒毛虫来，让很多人皮肤过敏。如何既有歇息的好地方又不受毛虫之苦，大家觉得只有重栽一棵别的什么树。大家一年又一年地盼望着村口的那棵香樟尽快长大，香樟是不生毒毛虫的。直到今年，大家觉得那棵香樟够高够大的了，于是决定移栽，这样木籽树被砍除了。
木头的话让我明白，我提出砍木籽树的要求只是跟父亲的打算正好吻合罢了，父亲并不是为了有鱼吃而砍树的，而是为了大家的健康和快乐!
顷刻，鱼之图腾在我眼前幻化成了孟子的《鱼我所欲章》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也!”
我想对孟子说：“私，我所欲也，公，亦我所欲也，二者不可得兼，舍私而取公者也!父亲亦如是者也!”
从此，我对父亲顶礼膜拜!有如对着图腾。
三、惜桃与赠桃
“桃之夭夭，灼灼其华。”
我不知道这句话是指桃花呢，还是指果子，反正不是指桃树的。因为桃树并不美丽，尤其在冬天，叶片落尽，瘦枝弱身，基本没啥看相。思来想去，还是应该指花的，说桃花好看罢了。
“好看的应该是桃子，不应该是花。”父亲说。
我假装没听见。“桃啊，美就美在灿烂的花啊!”
父亲说：“你是要吃花呢?还是要吃桃子!”父亲的意义比我实际多了。我只好放下一个五年级学生本来就看不懂的诗经，对父亲表达想去看看屋后那棵高大桃树的愿望， 那上面挂满的桃子，应该快要成熟了。
我跟父亲来到桃树下，他说“还早，没个十天半月，成熟不了。”看样子，我想摘个桃子尝尝是不可能的了，只好忿忿地说：
“没有花哪来的桃子!”
“那你就等着吃花吧!”
我觉得父亲很霸道：霸道的人是没有爱心的，他不爱自己的孩子，连个桃子也舍不得!
回到家里，父亲悄悄靠近我，手拿一个桃子，咬下一口边嚼边递给我说：“一点都没熟，酸，毛桃的成熟期就是长。”
我接过桃子，高兴得不知如何是好，居然说了一声“爸爸好”。觉得父亲是有爱心的，爱着自己的孩子。
父亲接着解释：不能在树底下吃它的果实，那样它明年就不结了。我点了点头，没有说话，桃肉在我的嘴里不愿意溜进肚子里去，叫我细嚼慢咽。
我和父亲共同留下的那个桃核一夜之间发酵了!
第二天早晨，妹妹扫地，拾起了那个桃核。面对新鲜的桃核，聪明的妹妹知道发生了什么，尤其知道怎样去面对!她把桃核悄悄塞进书包，然后在中午放学的时候，没有直接回家，而是带着一帮哥们姐们走向桃树，他们要偷摘桃子了。“哥哥吃得，我就吃得”，我想这是她大胆摘桃的唯一理由，只是没说出来。其实我也是这样想的，“你们能摘，我也能摘”。我一直跟在他们的后面，根本就想不起应该阻拦他们。
这让父亲逮个正着：“谁叫你们上树的，找死啊?”父亲一声大吼，把我们惊呆在树底下，那个带头已经爬上了树的木头，迅速滑下树来，望着父亲不知所措。
“滚”!这是特赦令，他们一个个都滚得很快，从我面前迅速闪过。
我没有滚，心想父亲不应该如此严厉，不但没有让他们尝一口新鲜的桃子，还如此惊吓他们，看来父亲到底还是一个没有爱心的人。
“你带头的吧?跟他们说昨天那个桃子很好吃，是不是?”我没有回答，心想不能出卖妹妹。
满屋子的人都在议论，说谁刚才骂了自己的孩子，谁又打了自己的孩子，居然没有一个责怪我父亲的。还说父亲不应该仅仅吓唬那些兔崽子们，应该打，应该把他们捆起来，关起来，三天三夜不给饭吃，看他们长记性不?原来他们跟父亲一样，一个个都缺少爱心。
一拨议论接着一拨议论，不但没完，还在深入。有人说：前天乌珠岭有两个孩子上树掏鸟窝，一齐摔下来，严重的那个听说不行了，另一个正在抢救，不死也得残废。人们一阵阵惊讶，我听得毛骨悚然。
几天之后，那满树的桃子，有一部分成熟了。父亲用一根有活动结的绳子套在腰上上树摘桃了。片刻功夫就摘了一大箩筐，回来后分成了好多份，然后对我说：“把你那帮兔崽子们叫过来。”
兔崽子都来了，围着那一份一份的桃子直流口水。父亲说：你们一起背一遍“桃之夭夭”，这些桃子就归你们了。
我忽然明白了父亲的真爱。他不让我们摘桃子，可不是舍不得桃子，而是为了我们的安全。他要我们背诗才给桃子吃，这是寓教于乐呀!
我以崇敬的眼神望了望父亲，带头甩开嗓门，与大伙一起大声背起：
桃之夭夭，灼灼其华……
父爱三章，有如约法。教我以决心、公心和爱心，使我多有受益。
我想决心有时难免掺有倔强，甚至笨拙，像一例双胞胎，相伴成长。非到此地步，不足以显其坚决。少此，则事不能预立，也无有终成。
没有公心，无以服众。用当今的话说，你不会是一个好领导。当好领导，公心是一点不能缺少的。有了公心，心地自然高尚宽阔，坦坦荡荡，而无小人戚戚。
少了爱心，社会无有和谐，家庭无有和睦。爱，要在其时，也要爱得恰当，爱之有度。让小孩在爱中茁壮，让老人在爱中怡然，让弱者在爱中自强。
三章于我，虽有受益，然往往率性而为，走向相悖：决心太大，标杆高立，自累其重，半生疲惫。爱心太过，使亲者至亲，疏者至疏，难免小人之妒。公心太甚，使能者无尽力，庸者无内愧，自己无进步。今日猛省，为时不晚，当勉力三耕，以慰父怀。（作者：程为本）
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