虎年说虎，无非借虎之威消灾却邪，兆好年景，寄托愿景。是民俗，也是文化。 　　历史潜山，虎迹斑斑。 　　隋唐时，有一个姓华氏的智威禅师，智勇过人，曾为隋中郎将。唐武德中(625年)出家，入舒州皖公山，从宝月禅师为弟子。师平生只穿一衲一铛，终老不易。他的工作职责是守护两个粮仓，为防盗匪，养虎守备。有一天，县令张逊拜访禅师问道:你有几个徒弟?师答:二三人，县令说:在哪里?禅师以拂子击禅床三声，二虎咆哮而出。县令惊恐，禅师挥手指使二虎离去。 　　明崇祯十六年癸未冬十月(1643年)虎入城。四乡多虎，亱撞人室，择人而食。 　　民国六年(1917年)三月上浣，虎入室。县南30里吴家冲有猛虎，日午撞入吴结彩宅，彩喚子侄获之。 　　1963年夏，后山漆铺涂老屋，有虎从离地7尺小窗衔猪出。 　　1971年冬，笔者在龙潭公社中学任教，亱晚义务到杨家大屋民校教村民识字，往返路上多次听到陽排大岗有虎嘶啸，山林颤动，声震数里，暗自恐怖，村民却习以为常。 　　1984年10月，天柱山海拔960米青龙涧职工去茶庄看电影，途中见虎卧在道路中间，虎眼绿光闪闪，几名职工惊恐不已，狼狈逃回。 　　1989年秋，天柱山良药坪水库施工期间，留守工地民工涂某回狮子洞休息，不料一只幼虎早已经占领铺位，涂某以铁锹击洞口，虎不出，涂某点燃松枝掷洞里，幼虎逃遁。 　　同年，漆铺村民在田埂上打死一只病虎，(无食物，吞食豪猪刺)从此潜山虎迹消失。潜山山民既有畏虎之性，亦有崇虎之习。他们信奉黑虎大仙，建过黑虎庙，立华表，香案祭台，供信奉者祭祀。 　　历史上，分布潜山山野的虎种形体威猛敏㨗，四肢粗壮，毛色黑白黄相间，成年虎白额呈王字，夜间巡岗百余里，威风八面。是山野森林处食物链顶层食肉类猫科动物。上世纪八十年代，野生华南虎从潜山消失。残酷的事实警示我们，尽管自然界生物丰富多样，但生物的多样性又是多么脆弱。 　　岁月如斯，斑斑虎迹仅成老者的记忆和这少得可怜的文字。好在我们睿智的祖先早将虎列入十二生肖并轮转纪年，以寄托思虎之念，翻出时代新曲。 　　寅虎之年，顺祝潜山父老乡亲大有大吉。(朱邦振)