天柱山麓：千年龙窑薪火相传

潜山网 · 发表于 2016-6-6 18:18:17

　　6月4日，天柱山野寨对面的痘姆陶瓷厂，披上了节日的盛装，彩旗飘飘，载歌载舞，从四面八方赶来的村民有1000多人，他们聚在这里，带着笑容带着欢乐，来庆贺痘姆古陶被认定为安徽省非物质文化遗产传习基地和安徼省民间文化艺术之乡，来观看古老龙窑传统的点火仪式，来见证千年龙窑，薪火相传的故事。

　　潜山历来盛产黑陶，《新唐书》记载，舒州同安郡“土贡：苎布、酒器、铁器、石斛”。当时已作土贡之一的陶质酒器，在大诗人李白《襄阳歌》中得到赞美：“舒州杓、力士铛，李白与尔同死生。”此处舒州府所在地即今潜山，杓系饮酒器具，“力士铛”的铛字读作撑，表现出酒仙对舒州酒具之所爱。痘姆是黑陶生产的集中地，上规模的陶器生产厂有三丶四家。我们参观的名叫天柱陶瓷厂，曾生产过花瓶丶笔筒丶烟灰缸丶埙(一种古老乐器)等工艺品，古朴典雅，受到天柱游客的欢迎。

　　我看着一排排原生态的制陶车间和堆在院内的瓮、缸、钵、罐等，不由使我联想起距此地七八里的薛家岗遗址，它把这里的陶器生产年代推向更早丶更远古。

　　70年代，安徽省文物考古队在薛家岗遗址先后5次发掘，它被鉴定为距今五丶六千年的新石器时代遗址，被命名为“薛家岗文化”。在出土大量的器物中，其生活用具主要为陶器，有鼎、豆、壶、盆、碗、杯、盂、钵、罐、釜等，陶质有夹砂黑陶和泥质红陶，器体上饰有刻划纹、弦纹、凸弦纹、针刺纹等，花色品种繁多，制作工艺精湛。眼前的陶器与薛家岗遗址的陶器相比，无论从外形、质地、制作技术上都一模一样。但是，我们祖先的精雕细刻和文化内涵，却独树一帜更胜一筹。

　　痘姆陶器得益于这里的黄盘粘土，最适宜烧制陶器。据方志记载，历来私人制坯，同窑轮烧(因为要有看窑火技师掌握烧制时间和烧制程度)，然后各自经营。乾隆时期最为鼎盛，当地男人没有不会做陶的，女人没有不会贴花的。后来个体窑户逐渐演变成“八大股”，这是清朝咸丰年间的事儿。

　　建国以后，由“八大股”组成集体窑业，后又改为国营性窑业。随着机械制陶业的发展，手工制陶已频临消失，但痘姆人仍然坚守在土坯瓦房里，和泥，制陶......

　　我站低矮简陋的小瓦房前，这就是制陶车间么?我品味着这种原汁原味原生态，想象着原始人类的栖身之地，有着异工同曲之妙。制坯师傅告诉我，别看这些不起眼的小瓦房，但它冬暖夏凉，适合制作陶坯，堆放在房内的泥巴中水份不易挥发，保留时间要长些。我望着一个个师傅都穿着旧衣服，衣服上都留有大大小小的泥痕。他们将一团泥巴放置脚踏的转轮上，凭着一双手要圆就圆，要扁就扁，要大就大，要小就小。完全凭着感觉，不一会工夫，一个个瓮、缸、钵、罐的雏形就现出来了，颇有几分神奇色彩。

　　进入现代化社会，人们生活中普遍用上了各种塑料制品，按理说古老的陶器早该淘汰，但事实却不然，千家万户依然喜爱使用这些陶器。因为用陶器装米，可米不霉变不生虫;用它淹菜，可菜味儿好;用它煨肉类，汤汁鲜浓，这些优点不是塑料制品所能替代的。总之，陶器在群众日常生活中不但没有被淘汰，而且经久不衰，我想这就是它的生命力之顽强，一种文化积淀之所在吧!(文图\朱康宁)

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